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2021年1月4日晚,长沙音乐厅湘江大厅,谭盾《敦煌·慈悲颂》演出中场休息过后,交响乐团和合唱团已就位,全场静候指挥出场。
有观众在座位上小声说:怎么还有两个水盆?是要洒水吗?
下半场第一乐章《禅园》,两名打击乐手用水杯敲打水面,“水鼓”之声奇特灵动。合唱团唱完乌巢禅师二十八字偈语之后,水声滴答,合着铃铛之音袅袅远去。
观众们均直起身,眼睛紧紧跟着这些声音的来处,此时终于把背靠回座椅,轻吁一声:哦!
下一乐章《心经》的号声响起,场景从树木葱茏的高山,转入黄沙炽烈的大漠。
这是谭盾第二次在他的家乡长沙演奏《敦煌·慈悲颂》。观众中,有郑建新市长以及各界名流。此刻,他们都是谭盾的老乡、老友、爱乐者,以及谭盾作品的支持者。
谭盾每次回长沙演出,现场气氛总是与别处不同,都是一票难求,都是谢幕时间长达一个乐章,但台上台下的交流互动就是有一种透着骄傲的熟络气氛,很多旋律片段,家乡人一听便心领神会,又佩服他可以把它们提升到可以合上交响乐的辙,变身为具有国际范的音乐语言。
他的老朋友,长沙作家何立伟看过,就说:
《慈悲颂》共六幕,有着清晰的叙事性和高潮叠叠的戏剧性,用独唱,对唱,多声部合唱,和交响乐,讲述了佛经中关于信仰的东方古老的哲学故事,演绎了敦煌壁画中的各色人物和他们的生活。有别于我听到过的他的“水乐”、“纸乐”、“地图”、“女书”、“九歌”一类从中国文化符号中提炼的纯音乐。这部作品的野心更大,更有人类感和世界感。它所颂扬的“慈悲”,就是信仰、爱、众生平等,以及和平同安祥。这是地球上所有国别、民族、文化、宗教和整个人类的共同价值诉求,也是人类追求的最高智慧。
谭盾在作品中贯注了他的澎湃的爱、和激情,和他对整个世界及人类生活的价值理解。藉着博大的敦煌壁画,他思考了善的力量,慈悲的力量,思考了人生永在的精神同信仰皈依。
整场音乐,我听到的是谭盾比以往更强烈的精神呼吸。
他把敦煌壁画的视觉形象转化为音乐形象,让全世界的耳朵都能听到并听懂东方的智慧,从中感受慈悲的力量。
《敦煌·慈悲颂》的创作灵感,来自敦煌壁画故事和音乐文献。谭盾在巴黎国家图书馆找到尘封多年的敦煌卷子,唐代的墨迹,岁月留香,赫然出现在眼前的第一页,竟然就是“长沙女引”!一千二百年前的琵琶谱,解译出来,还是湖南乡间里巷耳熟的小调。
他从大量资料中最后选择六个故事写成六个乐章,也是小时候奶奶摇着蒲扇给他讲过的做人的道理。
做人要善良,不能背叛朋友,众生平等,人与万物要和谐,都是听得烂熟的故事。
在谭盾的音乐中,“水”是一件重要的乐器,象征生命,象征生生不息的轮回。写《敦煌·慈悲颂》,谭盾除了用他具有标志性的有机乐器水乐、石乐之外,还根据文献复原了敦煌壁画上的奚琴,以及真正能一边跳舞一边弹出旋律的“反弹琵琶”。
六进敦煌,《敦煌·慈悲颂》也写了六年。2018年在德累斯顿首演,谭盾带了两套演出服,准备观众扔鸡蛋的,但是,他没用上。此后,全球巡演,2019年全国巡演,媒体、观众均一片叫好,称“西有欢乐颂,东有慈悲颂”。
2020年,人类进入近百年来的至暗时刻,谭盾反思,是否某一个物种过于狂妄,违背了大自然的法则?他以《武汉十二锣》呼吁,祈祷。
音乐是光,与2021年崭新的阳光一起照耀我们的,还有谭盾在疫情之后又有所升华的《敦煌·慈悲颂》。这一次,是在他家乡的长沙音乐厅,在浏阳河与捞刀河的交汇处,敲响“和平的钟声”,“天地奉献,恩比山高,天地付出,恩比海深”,一声声礼赞,仿佛自囟门而出,直达天庭,才有最后那句最辉煌的“天地人和”!
演出团体
兰州音乐厅合唱团、兰州交响乐团
指挥:谭盾
男中音:张小孟
女中音:吴虹霓
男高音:王传越
女高音:郭森
原生态女高音:泽仁央金
原生态男低音:哈斯巴根
敦煌反弹琵琶及乐舞:陈奕宁
《敦煌·慈悲颂》巡演由湖南广播影视集团有限公司、湖南电广传媒股份有限公司出品,韵洪传播科技有限公司、上海听音寻路文化交流有限公司共同承办,2021-2022年规划演出城市包括:南宁、泸州、成都、南京、杭州等地,首席合作伙伴泸州老窖·国窖1573一如既往,全程鼎力支持,一起用音乐让世界品味中国。
