从刀器看中国的文化输出:长柄大刀与其日本远亲

2020-10-03 18:07     新华文化网/www.cqnewsw.cn

大刀是中国风浓厚的兵器,也是最常见的长兵器之一。最具代表性的大刀与其使用者,自然非武圣关羽与「青龙偃月刀」莫属。长柄大刀是又一项深具中国风的武器。最具代表性的大刀与其使用者,自然非武圣关羽与其得意的「青龙偃月刀」莫属。凡是中国人,没有不晓得关公大名的;影响所及之下,大刀便也成了最常见的长兵器之一。

一、大刀的形制

《三国演义》中关公的大刀重达八十二斤,足见其惊人臂力,而此项记录也出现在《水浒传》。关公是民间普遍信仰的神祇,这柄大刀常见于神像旁,因而造型设定特别活灵活现。常见的青龙刀偃月形状像弯月,刀身又有龙纹雕饰,因此得名。刀背上有类似于钩镰的小枝,上面往往有美观的红缨,而刀柄则常做成龙口的形状。另外,据说刀身上有锯齿,所以又有「冷艳锯」的别名。

汉朝是刀这种武器兴起且最为盛行的时期。当时的王公贵宙无不佩刀,因此,汉朝的长兵器虽以戟与矛为大宗,然而崇尚刀的风气,也间接促成了大刀的普及。随着使大刀者日渐增加,许多人便为刀取了各种名字,例如:太平、开阵、定戎等,并为自己的用刀定出特殊的造型与使用套路,借以凸显本事。

除了偃月刀外,常见的大刀还有「凤嘴刀」、「眉尖刀」、「笔刀」等种种变化,但无论在使用上或造型上,仍是大同小异。

其中,比较特殊的是一种「象鼻刀」,刀头呈象鼻卷曲状而没有刀尖。这种武器也出现在国剧之中,并且变成了老将们爱用的武器,蜀汉「五虎将」里的老将黄忠,拿的正是这玩意儿。没有刀头的刀,让人不禁怀疑其杀伤效果到底如何……不过,它很抢镜头倒是真的。

比这更招摇的是「三尖二刃刀」。它分成三岔的造型,应该兼有大刀与叉的特点,基本上已经不太像一般的大刀,使用上也掺杂叉的手法在内,有可能是从「陌刀」演变而来。使用这种兵器的代表人物是《西游记》里的三眼二郎神——他是唯一能擒下孙悟空的狠角色,明星级的神果然扮相与兵器都相当抢眼。

此外,《火凤燎原》中初出场的张辽、《水浒传》的「九纹龙」史进都拿过这种兵器上场。另一位相对低调的角色——《三国演义》中袁术的大将纪灵,据说也是用这种武器。真多亏了这段记载,否则恐怕没几个人记得他是谁吧?

【故事档案】黄忠

黄忠,字汉升,《三国演义》中有所谓「五虎将」:关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。黄忠是名列其中的唯一老将,以老当益壮与百步穿杨的神射手为人所熟知。其事迹在演义中多有着墨:刘备南征时,当时属长沙太守韩玄手下的黄忠自请出战,并拉断两张硬弓以显其武勇(这老先生好大的力气)。

与来战的关公单挑时因坐骑战马立起而被摔落,但关公却未趁机杀他,只叫换马再战;因此他也不忍恩将仇报,只以无头箭射中关公头盔上红缨根部作为警告。日后,刘备拿下长沙,黄忠应其所请加入蜀军,立下许多战功。最为人乐道的战绩,除与老将严颜「计夺天荡山」、与赵云搭档的「汉水之役」之外,首推个人代表作的「定军山之战」。

该役中,黄忠斩杀夏侯渊,大挫曹军锐气。夏侯渊和曹操本是堂兄弟,以勇猛且善于急行军奇袭著名,有「典军校尉夏侯渊,三日五百,六日千里」的说法,是曹军的重要人物。历史上没说是谁杀了夏侯渊,演义则将此事归功给黄忠,深谙卜算之术的管辂还特地预言过此事。

二、大刀与薙刀

话说,大刀还有与其相似的日本远亲「薙刀」(薙,音同「剃」),也是战阵中广为使用的武器。只是相较之下,薙刀的刀头比大刀来得细小,分量远不如中国大刀。值得一提的是,古代日本女性武将也常使用薙刀。

相形之下,中国大刀可是很阳刚的。国剧中甚至有个习惯,若没有角色相关记录可循,往往安排让画花脸的「净角」与反派使用大刀(正派与生角则用长柄武器),想来这是大刀配合花脸,看来威风霸气的缘故。关公与他的青龙偃月刀因为地位特殊,是个例外,而且青龙刀在不上戏时,可是要用布套装好收好的。

至于专供女性使用的刀,称为「坤刀」,是取自乾坤的「坤」字,代表女性之意。坤刀的尺寸小得多,和薙刀比较接近,上面装有七个玻璃镜片,舞起来闪闪发光,煞是好看,却没有了大刀那样的霸气。因为坤刀上面的七个镜片,别名又叫作「七星刀」。

在国剧《青石山》出场的女妖「九尾狐狸精」,就是使用坤刀的角色。国剧中许多女性或女将,使用的兵器都是成对的,这比例远比男性来得多,或许与传统相信双数与单数分别与阴阳相对应之故,像是「双股剑」、「绣鸾刀」、「双头武器」等。虽然坤刀只用一把,然而女性角色的兵器,装饰性一样很强,其美观效果毫不逊于前面的兵器。

【故事档案】二郎神

二郎神除了在《西游记》将厉害无比的齐天大圣克得死死的不说,还在时代背景更早的《封神榜》里出尽锋头,几乎未逢敌手,是寥寥可数肉身成圣的角色。

眉心间第三只眼是二郎神的特色,民间传说他相貌英挺,喜欢游猎于山野中,不受拘束,身边除了「梅山兄弟」等随从,还跟着一只「啸天犬」。

传说中的二郎神名叫杨戬,但是其原型则来自当年协助「李冰治水」的李冰之子,由于受后人崇敬而被尊为神。这位神仙的驻地「灌口」,离他们父子当年所造的「都江堰」确实有地缘关系;民间说当地往往为男孩取名作「冰儿」,正是寄望孩子长大后能像李冰父子一样聪明勇敢、流芳百世。关于李冰治水的神话传说还有很多,如民间就有他变成犀牛与河神战斗的故事。

先民早期饱受水患所苦,因此勇敢对抗天灾的治水英雄特别受人景仰。除了李冰与大禹有广为人知的治水故事,战国时的西门豹也有关于破除「河伯娶妇」迷信,造福百姓,流芳后世的佳话。西门豹巧妙地利用「以子之矛,攻子之盾」的手法,借力使力,让勾结迫害百姓的三老与巫祝们自食恶果。这故事见于《史记 滑稽列传》,原文相当精彩,有兴趣的读者可以翻看。

这是「三尖二刃刀」,刀口处有三个尖刺,而左右两侧均有刀刃,可砍可扎,因此得名。由造型上判断应该兼有大刀与叉的特点,可能是由后文提到的陌刀变来。使用这项武器的代表人物是二郎神。

斩马刀有多种版本,陌刀即是其中一种。

陌刀是大尺寸的兵器,刀头形状与其说是刀,更像是极宽刃的大剑,越往尖处越宽:刀尖可刺、两刃可砍,刀柄长达二至三米,整把兵器分量十足,必要时甚至能比照斧头,用来当作破坏城墙的工具。

陌刀的功能广、战力强,是唐朝步兵的正式装备,往往编组作战,以「刀墙」的方式挺进,配合弓兵部队支援,斩杀敌军骑兵;至宋朝后逐渐消失。平定安史之乱的郭子仪主力军中,即以陌刀作为主要武器。

有人认为三尖二刃刀即是陌刀演变而来。著名的陌刀使用者有大将李嗣业,史上说他每战必为先锋,所过势如破竹:「当嗣业刀者,人马俱碎。」请注意,是「碎」!这已经不只是「斩」马刀了……真恐怖的怪力。

三、女性与兵器

提到与女性相关的兵器,就不禁让人联想到武侠世界中的侠女。说起来或许超乎现代人的想象,古代的武侠社会可说是深具男女平权观念的世界;在其中,女性往往扮演着不亚于男性的重要角色。勇敢牺牲自己、帮助丈夫铸成神剑的女中豪杰“莫邪”即是一例。

具有相似时间及地缘关系的,更有善于剑术的越国处女,以其惊人的剑法,在向来被认为是男性舞台的武术世界中一枝独秀。有人甚至认为这位女性该算是中国武侠之祖。武侠界与漫画界的两位大师,金庸与郑问,均曾以此为题进行过短篇创作。

类似的例子比比皆是,唐朝传奇中风尘三侠的红拂女、《水浒传》的「一丈青」扈三娘、《三国演义》的祝融夫人、广为人知的杨门女将、清朝传奇故事中的吕四娘,乃至于近代武侠创作的各个女性角色,历代侠女一如战场上的蔷薇,不让男性独擅胜场,傲然而华丽地在各自所在的时空中绽放光芒。直到今天,这些侠女都还是许多人倾心的梦中偶像呢。

结语

大刀与钺斧的构造相近,因此使用的方式也有类似之处。就武器特性而言,两者均与长兵器中的狼牙棒相似,都是靠着爆发性威力一发致胜的力量型武器——就算没砍中,光靠重量硬砸一样会出人命。无论武器强韧度或单发伤害力皆无可挑剔,攻击范围也可圈可点,只是因重量惊人,是以变化度低,攻击模式容易遭到识破,持久作战能力因此相对薄弱。除了攻击方式彼此略异之外,三者基本上颇有共通之处。(来源:腾讯网)

[责任编辑:鲍聪颖]